سمي الإنسان "إنساناً" لعدة أسباب لغوية وتفسيرية متباينة بين علماء اللغة العرب، ومن أبرز هذه الأسباب:
- بعضهم يرى أن كلمة "إنسان" مشتقة من "النسيان" نظراً لطبيعة الإنسان التي تتسم بكثرة النسيان، كما أشار ابن عباس رضي الله عنه بقوله: "إنما سمي الإنسان إنساناً لأنه عهد إليه فنسي" [القرآن: طه: 115].
- تفسير آخر يشير إلى اشتقاق الكلمة من "الإيناس" أي الرؤية والبصر، التي تميز الإنسان عن الجن غير المرئيين، ويقال أيضاً إنها من "الأنس" أي الونس والبشر يأنسون الأرض.
- هناك من يربط التسمية بالإنسانية بمعنى المحامد والخصال الحسنة مثل الجود ومكارم الأخلاق، حيث إن "الإنسان" يميز بالإنسانية التي ترفع من مكانته مقارنة بالحيوانات.
- من الناحية اللغوية، أصل كلمة "إنسان" يعود إلى الجذر "أ ن س" الذي يدل على الأُنس والألفة والتعارف، ما يعكس الطبيعة الاجتماعية للبشر وحاجتهم إلى التواصل.
باختصار، تسمية "الإنسان" تعكس جوانب متعددة مثل النسيان، والأنس، والرؤية، والإنسانية والصفات الخلقية العالية التي تميز الإنسان عن غيره من الكائنات.
